中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回望，為我們帶來文化認同、思想的啟迪、精神的激勵。為了激發(fā)傳統(tǒng)文化新活力，以創(chuàng)新性發(fā)展構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，打造優(yōu)質(zhì)可持續(xù)的數(shù)字文化內(nèi)容生態(tài)。

李苦禪先生和夫人李惠文女士

6月11日，正值世界文化遺產(chǎn)日，也是李苦禪先生逝世39周年紀念日，李苦禪先生孫女李欣磬特別企劃“禪心傳百世·古法留人間”李苦禪、李燕父子大寫意文化傳承主題，聯(lián)合人民創(chuàng)意與人民文博全網(wǎng)重磅首發(fā)系列數(shù)字藏品，向中國近現(xiàn)代大寫意花鳥畫宗師致敬，將其作品中蘊含著的深刻哲學悟性和感染人心精神力量為載體，傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

用寫意書畫的創(chuàng)新向經(jīng)典傳統(tǒng)文化致敬

水墨洇開，山川花鳥，在寫意畫中或靈動輕盈、或汪洋恣意地在一幅幅畫卷中展開，流淌著中國文化的自信，以中國式審美向世界呈現(xiàn)出中國歷史文明的長卷。寫意畫所代表的文人品質(zhì)和精神是傳統(tǒng)社會秩序與人文品格的合體，是與詩性傳統(tǒng)和文人精神息息相關(guān)的。在全民弘揚中國傳統(tǒng)文化的大背景下，書畫藝術(shù)藏品正逐漸成為保護傳承中華民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段之一，讓寫意書畫藝術(shù)以創(chuàng)新的形態(tài)跨越時間緯度，讓更多人了解寫意書畫作品的精神內(nèi)核。

人民大會堂收藏 李苦禪 《盛夏圖》

李苦禪先生早年得識徐悲鴻大師傳授西畫技藝，又拜師齊白石大師門下，成為齊派藝術(shù)第一位入室弟子，由此開始了探索“中西合璧”改革中國繪畫之路。齊白石先生曾預言：“苦禪仁弟畫筆及思想將起余輩，尚不倒戈，其人品之高即可知矣”。

李苦禪先生與其子李燕先生

作為中國一代大寫意書畫宗師，他將西方雕刻、繪畫方法、繪畫精神融入國畫，在花鳥大寫意繪畫方面氣勢磅礴，形象鮮明，樹立起近代花鳥畫的藝術(shù)風格。是繼宋代法常、明代徐文長、清代八大山人、吳昌碩與近代齊白石之后的又一位統(tǒng)領(lǐng)時代風范的大師。

全網(wǎng)首個大寫意花鳥畫數(shù)字藏品

由李苦禪先生孫女李欣磬策劃的李苦禪《禪心傳百世·古法留人間》大寫意文化傳承主題數(shù)字藏品包括：李苦禪先生的《漁樂圖》《野禽竹石圖》《芭蕉雙鶉圖》《鷹落平原大地安》，李燕先生的《漁翁得利圖》《老仙戲猴圖》。通過苦禪家族不同時期作品風格的呈現(xiàn)，展示出李苦禪父子對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了藝術(shù)大師身上的文脈傳統(tǒng)與中華文化的自信。

《漁樂圖》數(shù)字藏品

這是李苦禪先生存世的唯一大幅群漁鷹題材作品。上世紀二十年代中期，李苦禪先生率先將漁鷹題材移入大寫意花鳥畫中。在《漁樂圖》畫面中，九只漁鷹或棲或游，姿態(tài)各異。漁鷹用重墨寫出，與散淡的水草形成鮮明的對比襯托，將漁鷹的矯健身姿、靈活機智凸現(xiàn)出來。據(jù)說當年李苦禪先生持畫請教恩師齊白石大師，恰巧齊白石大師也正將漁鷹畫于山水畫中，見此畫，便激動地題道：“余門下弟子眾矣！人也學吾手，英也（李苦禪原名李英杰）奪吾心，英也過吾。”

《鷹落平原大地安》數(shù)字藏品

苦禪大師非常擅長畫鷹，鷹是其一生中重要題材之一，他常常以鷹的雄姿展現(xiàn)中華民族的精神和氣魄。他筆下的鷹闊筆寫意，筆墨雄闊，酣暢淋漓，畫風以質(zhì)樸、雄渾、豪放著稱。所作禽鳥濃墨神俊，骨力兼?zhèn)洹＿@幅《鷹落平原大地安》的數(shù)字藏品，一只“英視瞵瞵射牛斗，振羽熠熠照青輝“的雄鷹形象，猶如一位猛士馳騁沙場，展現(xiàn)氣壯山河的氣魄。

《芭蕉雙鶉圖》數(shù)字藏品

畫中描寫兩只鵪鶉在雨后芭蕉葉下悠然自得。李苦禪先生善于將山水畫法的平遠、高遠之法運用道花鳥畫中，讓畫中層次豐富。在這幅《芭蕉雙鶉圖》中，他用粗樸、厚實的墨色畫出芭蕉葉和鵪鶉，筆墨自然，造型簡潔，表現(xiàn)出自然的野趣，充滿生機。

《野禽竹石圖》數(shù)字藏品

李苦禪先生曾說：“喜畫蘭，怒畫竹(畫蘭要悠揚，畫竹要勁颯)。畫竹都是書法，竹桿是隸書，竹枝是草書，竹葉是楷書......”他常在畫竹的作品上題詞“胸無氣節(jié)者不可畫竹，胸有氣節(jié)者寫竹易成。” 《野禽竹石圖》筆墨雄闊，構(gòu)圖奇巧，大寫意的禽與竹，虛中有實，野禽眼神活潑、剛毅，富有情致。

《老仙戲猴圖》數(shù)字藏品

李燕先生創(chuàng)新的寫意造型，令傳統(tǒng)大寫意繪畫發(fā)出澎湃的青春氣息，將濃濃的生活味道，心中美好意境與中國文化的深厚底蘊融為一體，達到既接地氣又瀟灑自在的境界。他筆下的“猴”極具靈氣，充滿幽默感。《老仙戲猴圖》中的仙人與桃子寓意長壽，古人又有“白猿獻壽”的典故，此畫充滿長壽、吉祥的寓意。

《漁翁得利圖》數(shù)字藏品

擅長畫人物與動物的李燕先生，通過長年累月對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)、民間藝術(shù)的體會，結(jié)合時代特點，用群眾聽得懂的語言來講傳統(tǒng)文化。《漁翁得利圖》以鮮活的生活題材為模本，在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出自己獨到的畫法。

苦禪門下大寫意書畫數(shù)字藏品首次亮相

本次推出的李苦禪《禪心傳百世·古法留人間》系列數(shù)字藏品即將在6月11日世界文化遺產(chǎn)日當天限量首發(fā)，這是大寫意花鳥首次以數(shù)字藏品的方式展現(xiàn)在眾多藏友面前。它針對李苦禪先生的“魚鷹”“鷹”“八哥”“鵪鶉”四個題材，以及苦禪先生其子李燕先生的“人物”“魚鷹”“猴”三個經(jīng)典造型。《漁樂圖》《野禽竹石圖》《芭蕉雙鶉圖》《鷹落平原大地安》，限量發(fā)售2500份；《漁翁得利圖》《老仙戲猴圖》限量發(fā)售1999份。該數(shù)字藏品分別于當天下午2：00至4：30依次發(fā)布。用戶在百度APP搜索“百度超級鏈錢包”直達數(shù)字藏品頁面，即可進行收藏購買，此次發(fā)售僅針對安卓系統(tǒng)手機用戶開放。

為了利用數(shù)字藏品的社交屬性將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給更多年輕人，同一賬號集齊全部6款數(shù)字藏品的用戶，將獲得李苦禪《禪心傳百世·古法留人間》系列數(shù)字藏品合集藏品空投。用戶可于6月12日24點前在商品區(qū)評價處申請，官方核實后1周內(nèi)，將李苦禪《禪心傳百世·古法留人間》合集藏品發(fā)放至該百度賬號。（評論格式：6款禪心傳世藏品已集齊，百度賬號:xxxxx，申請合集空投。*該藏品限量，僅發(fā)放給申請成功的用戶）

人民創(chuàng)意作為人民日報旗下文化創(chuàng)意領(lǐng)域的跨界整合平臺，在數(shù)字化文化消費新場景中積極探索，以創(chuàng)意激活中華傳統(tǒng)文化因子，讓傳統(tǒng)文化得以更廣泛、更多樣、更迅捷地傳播。此次與人民日報旗下公共文化資源運營機構(gòu)人民文博聯(lián)合發(fā)布的李苦禪《禪心傳百世·古法留人間》系列數(shù)字藏品，是雙方基于文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展上的共同探索，也是人民創(chuàng)意第三次在百度APP平臺發(fā)布文化主題數(shù)字藏品。從第一次獨家發(fā)布國內(nèi)東方美學新IP《汴京十二時辰》數(shù)字藏品到端午節(jié)發(fā)布的首個《詩經(jīng)》主題文化數(shù)字藏品，在聯(lián)通歷史與當下的同時，激起了數(shù)以萬計的數(shù)字藏品愛好者通過文化主題類數(shù)字藏品去了解中華文化的博大精深。人民創(chuàng)意將繼續(xù)順應數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢，為品牌、機構(gòu)提供數(shù)字化轉(zhuǎn)型解決方案，打造數(shù)字化文化消費新場景，塑造數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新賽道。

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