如何讓代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重放光彩?北京市西城區(qū)從2014年開始招募熱愛非遺的傳承志愿者，向傳承人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，延續(xù)非遺記憶。

不同年齡和職業(yè)的志愿者也為非遺的發(fā)展帶來新鮮力量，幫助非遺更好地賡續(xù)創(chuàng)新，走入當(dāng)下生活。

又是一個周六，坐了近一個小時地鐵，85后插畫師朱大萍興沖沖地趕往北京市西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地。在這里，她的身份是非遺傳承志愿者，在面塑傳承人張寶琳的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)面塑。

輕揉慢搓，點切刻劃……一個衣袂飄飄的仕女形象漸漸呈現(xiàn)在眼前，朱大萍興奮地拍下照片發(fā)到朋友圈，朋友們紛紛點贊。

“多一個人學(xué)習(xí)就多一條傳播途徑”

北京西城區(qū)非遺資源豐富。截至2019年，西城區(qū)有國家級非遺保護項目36項，市級非遺保護項目67項，區(qū)級非遺保護項目208項，涵蓋了文旅部公布的非遺保護項目十大類別，非遺資源占北京市總數(shù)的近1/3。

歲月流轉(zhuǎn)，部分非遺代表性傳承人年齡偏大、個別項目傳承人數(shù)量較少，成為制約非遺傳承發(fā)展的重要因素。按照傳統(tǒng)，代表性傳承人一般帶若干個徒弟，向每人分別傳授一部分技藝，及至年長，再從中挑選出一個最中意的徒弟，把技藝悉數(shù)傳授給他。現(xiàn)實中，一些傳承人可能來不及把所有技藝教給徒弟，非遺項目無法傳承下去。

如何讓代代相傳的文化遺產(chǎn)重放光彩?2014年，“民間瑰寶記憶西城”西城區(qū)非遺傳承志愿者招募活動啟動，北京宮毯織造技藝、北京刻瓷、裕氏草編、泥塑彩繪臉譜、戲曲盔頭制作技藝5個非遺項目公開招募志愿者。

“一天接好幾百個電話。”西城區(qū)非遺保護中心主任楊飛說，每個項目計劃招5人，原本擔(dān)心招不滿，不料短短幾天就有1000多人報名，經(jīng)過現(xiàn)場考核，最終45名學(xué)員入圍。

求才若渴的傳承人還增加了數(shù)額不等的旁聽生名額。其中，戲曲盔頭制作技藝傳承人李鑫的學(xué)生最多，共有6名志愿者、4名旁聽生。“有唱了30多年戲的京劇票友、有參加過國際比賽的設(shè)計師、有清華大學(xué)的博士生……多一個人學(xué)習(xí)就多一條傳播途徑。”李鑫說。

“在傳承人和愛好者之間搭建橋梁”

在地鐵站看到非遺傳承志愿者的招募廣告后，周曉明趕緊報了名。出生于山東淄博的她，自小就對陶瓷技藝很感興趣，一有時間就到叔叔工作的陶瓷廠去，借刻刀練手。從首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，她從事陶瓷設(shè)計，對刻瓷尤其喜愛，但一直沒機會系統(tǒng)學(xué)習(xí)。通過層層選拔，周曉明成為刻瓷項目的5位正式學(xué)員之一，師承北京刻瓷第三代傳承人陳永昌。

“什么時候輪到內(nèi)畫鼻煙壺?”京派內(nèi)畫鼻煙壺傳承人楊志剛急切地向楊飛打聽。內(nèi)畫鼻煙壺自嘉慶年間誕生以來已有200多年歷史，雖然使用功能日漸弱化，但其獨特的制作工藝、精妙入微的畫面仍然深受人們喜愛。“喜歡的人多，學(xué)的人少，堅持下來的更少。”同內(nèi)畫鼻煙壺打了40年交道，怎么把這門手藝傳承好是楊志剛眼下最操心的事，“只要有人想學(xué)，我就免費教。”第二年，楊志剛?cè)缭敢詢敚诒姸鄨竺咧刑暨x了10位傳承志愿者。

7年來，共有36個非遺項目進行公開招募，培養(yǎng)傳承志愿者308人。傳承人的教學(xué)過程還被拍成視頻，上傳到微博，吸引了眾多非遺愛好者在線學(xué)習(xí)。“志愿者招募在傳承人和愛好者之間搭建橋梁，能更好地把文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大。”楊飛說。

原以為非遺愛好者多是上了歲數(shù)的人，出乎意料的是，課堂上有許多年輕人的身影，孫匯堯就是其中一位。15歲的他是一名高中生，盡管學(xué)業(yè)任務(wù)重，但每周一次的面塑課從沒缺席過。兩年前，他跟隨非遺傳承人學(xué)習(xí)口技，對非遺產(chǎn)生了濃厚興趣。今年他和媽媽郭春蕾雙雙入圍傳承志愿者，喜歡畫畫的他學(xué)了面塑，身為醫(yī)生的郭春蕾則選了藥香制作技藝。

“志愿者的加入為非遺帶來新鮮力量”

因為非遺傳承志愿者招募活動，越來越多年輕人得以親近非遺，非遺也因為這些年輕人的到來悄然發(fā)生變化。

初見程剛，李鑫就有相見恨晚的感覺。程剛在清華大學(xué)從事戲曲理論研究，他提出的梳理盔頭演化發(fā)展，建立不同劇種盔頭的穿戴、制作規(guī)范的建議讓李鑫眼前一亮：“我會做盔頭，他擅長理論研究，正好互通互補，對這門手藝的發(fā)展有極大幫助。”

“以刀代筆、瓷上刺繡”，刻瓷是用鉆石制成的鏨子在瓷器的釉面上，鏨刻出素描、中國畫或其他圖案的技藝，具有獨特的金石和筆墨意趣。由于特殊的制作工藝，刻瓷作品遇水會掉色，從而失去它本身的藝術(shù)價值。經(jīng)過反復(fù)試驗，周曉明研發(fā)出不掉色顏料，使刻瓷從只能觀賞的藝術(shù)品，轉(zhuǎn)化為實用性更強的藝術(shù)生活品，讓非遺真正融入了生活。陳永昌大喜過望：“在我這一代，能讓刻瓷走進日常百姓家，成為一種實用器，值了。”

為推動非遺進校園，周曉明還開發(fā)了刻瓷套裝，工具和顏料一應(yīng)俱全，極大地方便初學(xué)者使用。除了潛心刻瓷技術(shù)，周曉明還經(jīng)常輾轉(zhuǎn)各地，講課培訓(xùn)、參加展覽，為的是讓更多人知道刻瓷藝術(shù)，“把刻瓷技藝發(fā)揚光大，這是一份沉甸甸的使命。”

在郭春蕾的提議下，她任職的醫(yī)院已經(jīng)開始將藥香應(yīng)用于養(yǎng)生保健。楊明申是一名首飾設(shè)計師，在學(xué)習(xí)盔頭制作之后，把點翠等傳統(tǒng)文化元素融入首飾設(shè)計中，在國際大賽中頗受好評。

“志愿者的加入為非遺帶來新鮮力量。”楊飛說：“我們會不斷探索非遺傳承的新途徑，使之具有更長久的生命力。”