在當(dāng)前鼓勵發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力與新型集體經(jīng)濟的背景下，中國（香港）搜了集團聯(lián)合創(chuàng)始人唐華提出的“六鏈融合”模式引發(fā)熱議。面對外界將其與某些資本驅(qū)動型平臺相提并論的質(zhì)疑，唐華首次旗幟鮮明地回應(yīng)：“鏈經(jīng)濟的本質(zhì)是數(shù)字經(jīng)濟時代下的新型集體經(jīng)濟，其核心是‘共建共治共享’，與以收割用戶和價值抽成為目的的‘割韭菜’平臺有本質(zhì)區(qū)別。我們堅決反對一切形式的投機取巧，倡導(dǎo)長期主義的價值創(chuàng)造?！?/strong>

一、核心理念：以“實干精神”對抗“投機取巧”

唐華尖銳地指出，當(dāng)前經(jīng)濟中存在的一些亂象，其思想根源正是“投機取巧”的心態(tài)。“一些模式熱衷于編織概念、炒作流量、利用信息差進行短期套利，這種浮躁的風(fēng)氣對實體經(jīng)濟是致命的傷害?！溄?jīng)濟’要做的，恰恰是反其道而行之。我們反對投機取巧，就是要摒棄那種尋找捷徑、一夜暴富的幻想，回歸商業(yè)的本質(zhì)——通過踏踏實實地優(yōu)化供應(yīng)鏈、提升產(chǎn)品品質(zhì)、創(chuàng)造真實價值來獲得持續(xù)增長?！?/p>

他認為，“割韭菜平臺”正是“投機取巧”哲學(xué)的極致體現(xiàn)——其商業(yè)模式不致力于提升社會總價值，而是專注于如何更高效地重新分配和抽取既有價值。而“鏈經(jīng)濟”作為新型集體經(jīng)濟，其使命是將分散的實體企業(yè)組織起來，通過“六鏈融合”產(chǎn)生“1+1>2”的協(xié)同價值，這是典型的“做增量、創(chuàng)價值”的實干路徑。

二、實踐路徑：用“六鏈融合”機制根除投機土壤

唐華進一步論證，“鏈經(jīng)濟”的整套設(shè)計，從機制上就杜絕了投機取巧的可能性。

1.在資源端，強調(diào)“共建”而非“套利”。 投機取巧往往利用資源壟斷或信息不對稱。而鏈經(jīng)濟通過資源共建、信息共享，打破了這種不對稱。例如，“一縣一品”戰(zhàn)略是深入產(chǎn)地，幫助農(nóng)民建立標(biāo)準(zhǔn)、打造品牌、打通供應(yīng)鏈，這是一個需要數(shù)年耕耘的“苦活累活”，與炒作農(nóng)產(chǎn)品期貨的投機行為形成鮮明對比。

2.在治理端，強調(diào)“共治”而非“操控”。 基于區(qū)塊鏈的“可信貢獻值系統(tǒng)”，確保了每個參與者的付出都被公開、公平地記錄。這意味著，任何試圖通過數(shù)據(jù)造假、關(guān)系運作等投機手段來獲取不當(dāng)利益的行為，在透明的共治機制下將無處遁形。獎勵只與真實、可持續(xù)的貢獻掛鉤。

3.在收益端，強調(diào)“共享”而非“抽成”。 投機模式的收益是短期、集中的。而鏈經(jīng)濟的收益分享是基于長期合作和價值貢獻的，是一種“細水長流”式的共享。這決定了參與者必須聚焦于如何提升自身和生態(tài)的整體競爭力，而不是尋找短期套利機會。

三、終極目標(biāo)：構(gòu)建“價值創(chuàng)造者共贏”的生態(tài)

唐華總結(jié)道：“我們反對投機取巧，歸根結(jié)底是要塑造一種新生態(tài)——讓每一個專注主業(yè)、提升技術(shù)、做好產(chǎn)品的‘老實人’企業(yè)，不再被‘投機者’擠壓生存空間，反而能獲得更大的成功。在這個生態(tài)里，獎勵的是‘工匠精神’，是‘創(chuàng)新精神’，是‘合作精神’，而不是‘套利技巧’?！?/p>

結(jié)論：一場關(guān)于商業(yè)價值觀的重塑

唐華將“反對投機取巧”置于“鏈經(jīng)濟”的核心，這已超越商業(yè)模式之爭，上升為一場商業(yè)價值觀的重塑。它試圖回答：中國經(jīng)濟的未來，究竟應(yīng)該由什么樣的企業(yè)和企業(yè)家來主導(dǎo)？是那些善于鉆營套利的投機者，還是那些愿意扎根實體、創(chuàng)造長期價值的建設(shè)者？

“鏈經(jīng)濟”作為新型集體經(jīng)濟的探索，其最深刻的意義或許在于，它正嘗試用一套完整的機制，為“實干興邦”的價值主張保駕護航，為中國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展奠定堅實的微觀基礎(chǔ)。